Templos de Indonesia: Borobudur, Prambanan, Java

Este templo budista del siglo VIII representa un logro importante de la construcción de templos javaneses bajo la dinastía Mataram y se cuenta entre los grandes templos de esta colección de santuarios indonesios. Las nueve terrazas forman una estructura piramidal con 2.672 paneles de relieve y 504 estatuas de Buda. Los relieves muestran escenas de textos budistas y la vida cotidiana del período de construcción. La estructura combina elementos de la tradición Mahayana con arquitectura local y documenta el desarrollo religioso en Java Central durante esta época.

Este complejo de templos hindúes del siglo 9 muestra la arquitectura religiosa del Reino Mataram en Java. Prambanan consta de 240 templos, con el templo central dedicado a Shiva elevándose 47 metros de altura. Las estructuras de piedra presentan relieves tallados que representan escenas de la epopeya Ramayana. El templo se distribuye con tres santuarios principales para Shiva, Vishnu y Brahma, rodeados de estructuras más pequeñas. El sitio refleja la cultura hindú en Java central durante la dinastía Mataram.

Candi Gedong Songo forma parte de una colección de templos indonesios del siglo VIII al XIV que muestra la arquitectura hinduista y budista de los reinos Mataram y Singhasari. Este complejo de templos se ubica en las laderas del Monte Ungaran a una elevación de 1.200 metros y consiste en nueve santuarios de piedra construidos durante el siglo VIII. Conectados por senderos a través de terreno volcánico, los nueve templos presentan relieves y esculturas dedicadas al dios Shiva y representan una fase temprana de la arquitectura Mataram. Estas estructuras fueron construidas mucho antes que Borobudur y Prambanan y se mantienen como algunos de los restos de templos más antiguos en Java, con fuentes termales cercanas que marcan el carácter geotérmico de la región.

Gunung Kawi es un complejo de templos del siglo XI en Bali con diez monumentos funerarios tallados en nichos de roca. Cada monumento mide aproximadamente 7 metros de altura y fue construido durante el reinado del rey Anak Wungsu del Reino Udayana. Las estructuras muestran características arquitectónicas típicamente balinesas con torres de múltiples niveles y están talladas en piedra volcánica. Ubicado en una garganta boscosa cerca del río Pakerisan, el complejo se accede por escaleras de piedra. Gunung Kawi documenta las tradiciones de entierro hindú de este período.

Candi Sukuh es un templo hindú del siglo XV con una estructura de piedra piramidal que se diferencia de otros templos indonesios de la colección. Los relieves tallados en sus muros muestran escenas de la mitología javanesa y tradiciones hindúes. Este templo marca un cambio respecto a los métodos arquitectónicos de los reinos Mataram y Singhasari, utilizando formas y representaciones simbólicas que se desarrollaron posteriormente en la historia religiosa de Java.

Este templo budista del siglo ocho en Yogyakarta muestra la arquitectura religiosa de la dinastía Mataram. La estructura tiene dos pisos con nichos y esculturas de piedra que representan figuras budistas. Los relieves y la cantería conservados documentan cómo se construían los templos en Java durante este período.

El Candi Plaosan es un complejo de templos del siglo IX con dos templos principales y 174 santuarios menores que combinan elementos budistas e hindúes de la arquitectura javanesa. Las estructuras de piedra exhiben relieves y esculturas del período Mataram. Este sitio forma parte de la época floreciente de la construcción de templos en Java entre los siglos VIII y XIV, cuando las tradiciones budista e hindú dejaron su marca en los espacios sagrados de la región.

Este templo del siglo XV se encuentra a 1400 metros de elevación en el monte Lawu y consta de siete terrazas ascendentes. El complejo documenta la fase tardía de la arquitectura hindú en Java cuando la expansión islámica se extendía por toda la isla. La estructura se diferencia de los templos javaneses anteriores por su forma piramidal y el uso de bloques de piedra natural. Las terrazas están conectadas por escaleras y contienen esculturas religiosas así como relieves que representan figuras del panteón hindú.

Este complejo de templos budistas del siglo 11 en Sumatra muestra cómo se expresó el budismo a través de la arquitectura en Indonesia durante el período Mataram. Muara Takus es parte de esta colección de templos construidos entre los siglos 8 y 14, que muestran la arquitectura budista e hinduista de los reinos Mataram y Singhasari. La estupa central mide 14 metros de altura, rodeada por cuatro estupas más pequeñas. Relieves de piedra y símbolos religiosos decoran las superficies. Las estructuras presentan plataformas escalonadas y mampostería de piedra típica del diseño de templos budistas.

Candi Banyunibo es un templo budista del siglo nueve que se alza entre arrozales y documenta la arquitectura de templos de la dinastía Mataram en Java. Las paredes exteriores muestran relieves elaborados de figuras religiosas y símbolos de la tradición budista. La estructura de piedra fue construida siguiendo los mismos principios arquitectónicos que otros templos javaneses de este período, con una cámara central y una entrada oriental. Este monumento se encuentra en la región de Prambanan y ofrece información sobre el arte religioso y los métodos de construcción de la Indonesia de los siglos ocho al diez.

Este templo budista construido en el año 778 muestra características arquitectónicas de la dinastía Sailendra. La estructura de piedra presenta patrones geométricos y figuras de Buda que reflejan las técnicas constructivas del siglo VIII. Candi Kalasan forma parte de los primeros monumentos religiosos de Java, junto a otros santuarios como Borobudur y los templos de Dieng.

El templo de Penataran fue construido entre los siglos 12 y 14 y documenta la arquitectura hindú de los reinos de Singhasari y Majapahit. Este templo pertenece a la colección de templos indonesios que muestran edificios budistas e hindúes del siglo 8 al 14. Los relieves de piedra en las paredes cuentan historias de la epopeya del Ramayana y muestran escenas de la mitología hindú. El complejo del templo consta de varios niveles escalonados con santuarios, puertas y patios. Las estructuras muestran cómo la arquitectura del templo javanés se desarrolló durante dos siglos y registran las prácticas religiosas de este período.

El Templo de Jago muestra arquitectura hindú del siglo XIV y se integra en esta colección de templos indonesios que combina obras budistas e hindúes de los reinos Mataram y Singhasari. El templo tiene varios niveles con relieves de piedra que representan escenas de la epopeya del Mahabharata. Forma parte de un grupo de santuarios en Java, donde los arrozales y los volcanes caracterizan el paisaje.

El Templo de Jawi es parte de la colección de templos indonesios de los siglos 8 a 14 que muestran la arquitectura budista e hinduista de los reinos de Mataram y Singhasari. Este complejo de templos combina elementos hindú y budista del periodo del Reino Singhasari en el siglo 13. La estructura de piedra contiene relieves, esculturas y símbolos religiosos que representan deidades como Shiva, Buda y Vishnú. Ubicado en Java Oriental, el Templo de Jawi se encuentra en un paisaje moldeado por arrozales y volcanes.

El templo de Kedulan en Yogyakarta pertenece a esta coleccion de templos indonesios del 8 al 14 siglo, que muestra arquitectura budista e hinduista de los reinos Mataram. El sitio de excavacion contiene estructuras de templos y artefactos del periodo del reino Mataram en el siglo 9, portando relieves, esculturas y simbolos religiosos de deidades como Shiva y Buda.

Candi Sambisari, cerca de Yogyakarta, es un templo descubierto en 1966 sepultado bajo ceniza volcánica. La estructura data del período Mataram y muestra elementos arquitectónicos budistas e hindúes. Las excavaciones revelaron relieves y esculturas que representan símbolos religiosos y deidades. Este templo representa las técnicas de construcción en piedra y las tradiciones artísticas de los reinos medievales de Java, en consonancia con el contexto más amplio de la arquitectura de templos indonesios de los siglos VIII al XIV.

Estos templos hinduistas del siglo VIII representan algunas de las estructuras religiosas más antiguas de Java y documentan el desarrollo temprano de la arquitectura Mataram. Las ocho estructuras de piedra que sobreviven se encuentran en una meseta volcánica a 2000 metros de elevación, rodeadas de fumarolas activas y aguas termales. Los templos llevan nombres de la mitología hindú y muestran relieves y esculturas que reflejan las prácticas religiosas del período. La ubicación en esta zona geotérmicamente activa con respiraderos de azufre y lagos de cráter muestra cómo los fenómenos naturales y el significado religioso estaban conectados en la cultura javanesa.

Este templo del siglo 13 muestra una estructura de piedra con tres terrazas y una cuenca de agua utilizada para ceremonias de purificación hinduista. El Templo Tikus documenta las prácticas religiosas durante la dinastía Singhasari en Java y contribuye al patrimonio arquitectónico de los templos indonesios del siglo 8 al 14. La cuenca rectangular estaba rodeada de muros de piedra y formaba parte de un complejo mayor. Descubierto en 1914, el sitio ahora se encuentra bajo el nivel de la calle. El templo demuestra la importancia del agua en los rituales hindúes de la región y cómo las comunidades integraban espacios sagrados en sus vidas cotidianas.