Museo y Catacumbas del Convento de San Francisco de Asis, Catacumbas coloniales y museo religioso en Centro Histórico, Perú.
El monasterio franciscano es un complejo de cámaras subterráneas y galerías de museo en el Centro Histórico de Lima dedicado al patrimonio religioso colonial. Las catacumbas constan de pasajes abovedados y cámaras funerarias organizadas con restos humanos, mientras que el museo expone obras de arte religioso, objetos devocionales y alberga una amplia colección de biblioteca.
El sitio fue establecido en el siglo XVI y funcionó como cementerio hasta principios del siglo XIX, alojando a los difuntos de la creciente población colonial de Lima. Cuando la ciudad se expandió y se crearon nuevos cementerios fuera del centro, las catacumbas dejaron de servir esta función y finalmente fueron preservadas como un espacio histórico.
La biblioteca contiene cuadros religiosos donde artistas locales interpretaron escenas bíblicas desde una perspectiva peruana, incorporando plantas y animales nativos en sus composiciones. Estas obras muestran cómo los habitantes de la Lima colonial entendían y expresaban su fe a través de elementos familiares de su propio mundo.
Las visitas se realizan a través de tours guiados que conducen por pasajes abovedados y pueden durar varias horas. Es aconsejable usar zapatos cómodos y prepararse para espacios estrechos y frescos, ya que las áreas subterráneas están débilmente iluminadas y las temperaturas se mantienen constantes todo el año.
Un cuadro de la Última Cena en el refectorio presenta una sorprendente fusión: en lugar de pan y vino, la mesa contiene alimentos locales como papas y cuyes. Esta elección artística revela cómo los pintores coloniales adaptaron la iconografía religiosa europea a su propia realidad.
Ubicación: Lima
Accesibilidad: Acceso limitado en silla de ruedas
Horario de apertura: Lunes-Domingo 09:00-20:15
Teléfono: +5117197188
Email: informes@museocatacumbas.com
Sitio web: http://museocatacumbas.com
Coordenadas GPS: -12.04530,-77.02743
Última actualización: 6 de diciembre de 2025 a las 20:07
Bajo las calles de las ciudades de Europa se encuentra un mundo subterráneo de cámaras funerarias y criptas que cuentan la historia de cómo las personas honraban a sus muertos a lo largo de los siglos. Estos espacios subterraneos van desde tumbas sencillas talladas en piedra hasta salas abovedadas elaboradas, donde descansan los restos de muchas generaciones junto con monumentos religiosos, paredes pintadas y piedras talladas que reflejan creencias romanas, egipcias y cristianas. Al recorrer estos pasajes, se puede ver cómo eran las prácticas reales relacionadas con la muerte y la fe que dieron forma a la vida en Europa desde el primer siglo hasta el siglo XIX. Los frescos en las paredes, los mosaicos en el suelo y los huesos cuidadosamente dispuestos muestran cómo diferentes culturas enterraban a sus muertos, qué creían sobre la vida después de la muerte y cómo se veían a sí mismas en el mundo. Cada cripta y catacumba funciona como un reflejo de su época y lugar. En París, los obreros movieron millones de restos a antiguos canteras cuando los cementerios se llenaron, creando una red grande bajo tierra. Este sistema resolvió un problema práctico y se convirtió en un monumento para los muertos. En Viena, las criptas imperiales acogieron a gobernantes durante siglos y los túmulos mostraban poder y herencia. En Nápoles, Roma y otros sitios, las paredes están decoradas con escenas bíblicas pintadas. En la República Checa y Polonia, arreglos complicados de huesos forman diseños geométricos y patrones decorativos que muestran cómo el miedo a la muerte se mezclaba con la organización. Lo que hace estos lugares especiales es cómo muestran la vida cotidiana en tiempos antiguos. Ya sea en filas ordenadas de ataúdes, paredes con inscripciones talladas o arreglos de huesos que parecen obras de arte, cada sitio cuenta algo sobre las personas que lo hicieron. Estos espacios subterráneos guardan las creencias, miedos y esperanzas de muchas generaciones. Nos ayudan a entender cómo vivían las comunidades y qué pensaban sobre la muerte y lo que hay después de ella.
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