Hozo-ji Temple, Templo budista en Okazaki, Japón

Hozo-ji es un templo de la escuela Jodo-shu Nishiyama Fukakusa en Honguku-cho, Okazaki, con el nombre de montaña Nisonzan y Amida Nyorai como imagen principal. El salón principal se alza tras una veranda de madera elevada con una barandilla sencilla, y su fachada se divide en paneles de yeso blanco enmarcados por madera oscura. Filas de tejas cerámicas grises cubren el tejado de fuerte pendiente, cuyos aleros profundos descansan sobre vigas oscuras; escalones de piedra, un patio de grava, una linterna de piedra y un soporte para la campana se sitúan ante la entrada.

Fundado en 701 por Gyoki como Nisonzan Shussho-ji, templo Hosso-shu, pasó a ser Shingon-shu tras la visita de Kukai en el período Heian. En 1385 Kyoku Ryuge lo convirtió al Jodo-shu y lo renombró Nisonzan Hozo-ji. Matsudaira Chikauji construyó los edificios en 1441, convirtiéndolo en templo de la familia Matsudaira; Ieyasu aprendió aquí a leer y escribir con Kyoo en 1547.

El nombre Hozo-ji data de 1385, cuando Kyoku Ryuge convirtió el antiguo establecimiento Hosso-shu al Jodo-shu. El templo pertenece a la rama Nishiyama Fukakusa y es la etapa 35 de la peregrinación de los 88 templos del nuevo Shikoku de Mikawa y la etapa 12 de los 33 Kannon de Mikawa. Un dotaku de bronce está catalogado como bien cultural de la prefectura de Aichi.

El Hozo-ji se encuentra en Honguku-cho, Okazaki, a unos siete minutos a pie de la estación de Honguku, en la línea principal Meitetsu Nagoya. El recinto reúne el salón principal, la puerta de montaña, la puerta del campanario, una sala hexagonal y un santuario Toshogu, con el mausoleo de los Matsudaira y varias tumbas detrás. El templo es la etapa 35 de la peregrinación de los 88 templos del nuevo Shikoku de Mikawa y la etapa 12 de la ruta de los 33 Kannon de Mikawa.

El templo guarda un túmulo que se dice contiene la cabeza de Kondo Isami, jefe del Shinsengumi. Saito Hajime la retiró del lugar donde estaba expuesta en el Sanjo Ohashi y pidió al sacerdote Sonku Giten que oficiara los ritos; luego fue trasladada aquí con Giten. La lápida se enterró al principio para ocultarla.