Monasterio de los mártires San Behnam y su hermana Sara, Monasterio católico siríaco en Qaraqosh, Irak.

El Monasterio de Mar Behnam es un convento católico siríaco en Qaraqosh que consta de un edificio principal de iglesia y una estructura de tumba separada integrada en una pequeña colina llamada Tell al-Khidr. La arquitectura combina elementos románicos con tradiciones constructivas locales y muestra influencias artísticas de períodos tanto cristianos como islámicos.

Según la leyenda, el monasterio fue construido en el siglo IV por el rey Senchareb como penitencia por martirizar a su hijo Behnam y a su hija Sarah tras su conversión al cristianismo. Perteneció a la Iglesia de Oriente hasta el siglo XIV, como atestiguan inscripciones mongolas dejadas por peregrinos cristianos en el siglo XIII. Inscripciones en esculturas registran renovaciones en 1164 y entre 1250 y 1261. En 1790 la Iglesia católica se hizo cargo; tras un breve retorno sirio ortodoxo, los monjes lo abandonaron en 1819, y la Iglesia católica siria lo repobló en 1839.

El monasterio lleva el nombre de Mar Behnam y su hermana Sara, ejecutados por su padre, el rey Senchareb, tras convertirlos el ermitaño Mateo. La tradición dice que el rey, arrepentido, mandó construir una cúpula, llamada el Jubb, sobre el lugar subterráneo donde reposan sus restos. Cristianos y musulmanes acuden a buscar bendiciones, y el monasterio guarda una gran biblioteca de manuscritos raros.

El monasterio está en la aldea de Khidr Ilyas, a unos 14 km al sur de Bakhdida (Qaraqosh) y unos 30 km al sureste de Mosul. Fue renovado en 1986 y restaurado a su estado anterior al ISIS a principios de diciembre de 2018. La puerta monumental da a un patio donde la fachada de la iglesia, con tres ventanas en arco, mira hacia la entrada.

Peregrinos cristianos mongoles dejaron en el monasterio, en la década de 1200, inscripciones redactadas en una escritura de las estepas orientales. Registran visitas hechas cuando el sitio pertenecía a la Iglesia de Oriente, antes de pasar a los sirios ortodoxos. Las esculturas de la iglesia llevan además inscripciones que mencionan reformas en 1164 y entre 1250 y 1261.