Église Notre-Dame de Toute Grâce du Plateau d'Assy, Iglesia moderna en Plateau d'Assy, Francia.

La iglesia Notre-Dame-de-Toute-Grâce del plateau d'Assy es un templo católico construido entre 1937 y 1946 por el arquitecto Maurice Novarina, a 1.000 metros de altitud en la meseta de Assy, en Passy. Está levantada con arenisca verde de Taveyannaz, madera y pizarra, y su tejado a dos aguas está pensado para soportar la nieve. Un campanario de 28 metros con una pequeña campanario y reloj se alza junto a un pórtico de cinco metros sostenido por ocho pilares; dentro, una nave con dos naves laterales conduce al coro semicircular sobre la cripta.

En 1935, el canónigo Jean Devémy, capellán del sanatorio de Sancellemoz, propuso construir una iglesia para los enfermos de tuberculosis y el personal de la meseta de Assy, donde había una veintena de sanatorios pero ninguna iglesia. Con el acuerdo de Florent du Bois de la Villerabel, obispo de Annecy, se convocó un concurso de arquitectos en 1937, ganado por el joven arquitecto saboyano Maurice Novarina. Las obras comenzaron en 1938 y la estructura quedó terminada antes de la guerra; la iglesia fue bendecida en 1941, la cripta abierta al culto ese mismo año y la consagración tuvo lugar en 1950.

La iglesia está dedicada a Notre-Dame de Grâce, una devoción mariana ligada a la gracia. Su decoración fue encargada por el canónigo Jean Devémy a través del dominico Marie-Alain Couturier, para quien cada generación debe recurrir a los maestros del arte vivo. Trabajaron allí Rouault, Matisse, Braque, Chagall, Léger y Richier, elegidos por su talento y no por su fe, lo que alimentó la querella del arte sacro.

La iglesia está ubicada en una meseta montañosa y permanece accesible durante la mayor parte del año, aunque el clima invernal puede complicar la conducción. El amplio alero protector del edificio ofrece refugio, y los senderos circundantes se abren completamente desde finales de primavera hasta principios de otoño.

El gran mosaico de la fachada es obra de Fernand Léger, que también realizó el sagrario de cerámica de la iglesia. Los artistas fueron elegidos por su talento y no por su práctica religiosa, principio defendido por el dominico Marie-Alain Couturier, lo que provocó la «querelle de l'art sacré» entre el clero francés.