Pashupatinath Temple, Templo hindú en Mandsaur, India

El Templo Pashupatinath se sitúa a orillas del río Shivna y muestra arquitectura hinduista tradicional con piedras tallas intrincadas y esculturas detalladas en su fachada. La estructura combina principios de diseño religioso clásico con artesanía local visible en todos sus espacios y elementos decorativos.

El lugar ya era un centro de peregrinación hindú en el siglo II d. C., y Kalidasa menciona Dashapura, el nombre antiguo de Mandsaur. Nueve inscripciones sánscritas fechadas en su mayoría entre 404 y 487 d. C. citan reyes y templos de la época Gupta, y las excavaciones han hallado templos shivaítas de ladrillo del siglo VI. El linga de ocho caras se extrajo después del lecho del río Shivna; el sueño del lavandero, las 16 yuntas de bueyes y los 18 años de espera antes de la instalación proceden de la tradición local. Vijayaraje Scindia de Gwalior mandó construir el templo actual.

La tradición local cuenta que el linga de ocho caras fue hallado en el lecho del Shivna por un lavandero llamado Uda, que usaba la piedra para lavar ropa hasta que Shiva se le apareció en sueños. Los devotos lo sacaron con yuntas de bueyes. La imagen permaneció unos 18 años en el jardín de Shivdarshan Agrawal antes de que Bhagavata Acharya Swami Pratyakshanand la consagrara, y Vijayaraje Scindia de Gwalior mandó construir el templo y colocar un kalasha dorado en su shikhara.

El templo se encuentra en la ciudad de Mandsaur, a orillas del río Shivna, en la región de Malwa cerca de la frontera con Rajastán, a unos 200 km de Indore. El linga de ocho caras se guarda en el templo reconstruido: busque el santuario, no el lecho del río donde apareció. Las fuentes no indican horarios ni normas de entrada; confirme las condiciones de visita en el lugar.

El Shiva Linga de ocho caras mide 4,5 metros de altura y fue hallado en el lecho del río Shivna antes de ser consagrado de nuevo en el templo. Cuatro cabezas se alinean arriba y cuatro debajo; cada una tiene los ojos abiertos con un tercer ojo visible, y las ocho representan aspectos como Bhava, Pashupati, Mahadeva y Rudra. Goyala lo data a principios del siglo VI.