Church of Saints Florus and Laurus, Iglesia ortodoxa en el barrio de Florovskaia, Tula, Rusia

La Iglesia de Santos Flora y Lauro es una iglesia de piedra construida a partir de 1772 y consagrada en 1796, que mezcla el barroco tardío y el clasicismo incipiente. El refectorio tiene esquinas redondeadas con almohadillado, tejado amansardado y ventanas ovaladas; el volumen principal presenta estrictos pórticos con columnas en ambas fachadas laterales y una cúpula facetada. En el interior, el espacio no tiene columnas de carga: el peso de la alta superestructura descansa sobre los apoyos de la bóveda.

Una iglesia de madera de los santos Floro y Lauro, con una capilla de Cosme y Damián, ya existía aquí a principios del siglo XVII, en el sloboda Florovskaya, tras las puertas Nikolski de la ciudad de tierra. Hacia 1710 la iglesia principal era de piedra; el edificio actual se comenzó en 1772, sus altares laterales se consagraron en 1779 y el altar mayor con iconostasio se completó en 1796. Hacia 1830 se añadió un campanario de cuatro niveles, y en 1834 el comerciante Poddelshchikov pagó 22.000 rublos por una campana de 519 pud.

La iglesia conserva su antiguo nombre popular, Florencio y Lauro, aunque su altar mayor fue consagrado a la icono Bogoliúbskaya y desde 1796 los documentos oficiales la llaman Bogoliúbskaya. En Rusia, los santos Florencio y Lauro eran tenidos por patronos de la cría de caballos, y el día de su memoria se llevaban caballos a la iglesia para bendecirlos. En 1894 se abrió aquí una escuela parroquial; hoy funcionan una biblioteca y una escuela dominical.

La iglesia se alza en la antigua sloboda Flórovskaya, cerca del cruce de la calle Metallistov con la calle Sovetskaya. El campanario fue demolido en la época soviética, por lo que el edificio se presenta sin él. La parroquia tiene biblioteca y escuela dominical; el interior se restauró después de 1990, cuando hubo que romper el hormigón que cubría el suelo hasta las ventanas.

La iglesia no tiene columnas de carga en el interior: el peso de la alta superestructura se transmite directamente a las alas de la bóveda, una solución constructiva poco habitual para su época. El arquitecto del volumen principal figura como K. S. Sokolnikov, aunque Rostislav Lozinsky sostenía que trabajó en el campanario y no en la iglesia.